От хаоса – к порядку, от мрака - к свету, от конца - к новому началу… Таков испокон времен был смысл древнего языческого ритуала, исполняемого на наших землях в это время года. В дни вокруг зимнего солнцестояния с самой глубокой древности почитали рождение нового солнца. В народных представлениях оно спускалось по ветвям Мирового древа, чтобы попасть в наш мир и согреть дни людей. Этот сакральный момент наши бабушки воссоздавали в своих вышивках и коврах, в украшениях обрядовых хлебов, также как и в своих сказочно красивых мелодиях. Уже позднее церковь объявила 25 декабря днем Рождества Сына Божьего - Иисуса Христа. Ребенка Иисуса болгарский народ называл Млада Бога, и в фольклорных представлениях для него были характерны черты языческого божества, почитаемого в дохристианской эпохе.
В эти святые дни многие задумываются над глубоким содержанием всех элементов Сочельника - праздника, объединившего в одно целое восприятия христианства и язычества. Другие же связывают это время года, прежде всего, с семейным праздником и богатой трапезой, на которую подают нечетное число постных блюд – традиция, которую соблюдают даже те, кто с пренебрежением относятся к христианскому посту и вегетарианству. Это и постные голубцы из листьев квашеной капусты, и сушеный перец, начиненные крупой, фасолью или рисом, а также кутья, фрукты и орехи и, конечно, обрядовый хлеб… На стол обязательно положить все, что рожает наша земля – пшено, кукурузу, свежие и сушеные фрукты, мед, лук, чеснок, орехи. Трапезу окуривает самый пожилой мужчина в доме. Кроме как окуриванием, силу огня призывает и бадняк – полено, которое сжигается в очаге в рамках специального ритуала. Вся обрядовость Сочельника направлена на то, чтобы поспособствовать очередному переходу, очередному рождению. Сила огня должна прибавить силу молодому солнцу так, чтобы оно могло избавить природу от хаоса и восстановить космический порядок. Постные блюда обладают одновременно значением бескровных жертв, благодарности и благопожелания. Согласно народным верованиям, они обладают особой магической силой. Вот почему народ хранил на весь будущий год все, что оставалось на праздничной трапезе - зерна, мед и даже куски обрядового хлеба и пепел от сгоревшего бадняка. Все это применялось для лечения и во время разных ритуалов, направленных на обеспечение плодородия и успеха.
В полночь после Сочельника наступает Рождество, когда возвещается рождение Сына Божьего. Тогда хозяйка дома кладет на стол большой обрядовый каравай и ведро с вином в знак того, что ожидается прибытие колядующих, которые начинают обходить поселок с первой минутой рождественских суток. За несколько дней до этого местные холостяки должны выбрать своего предводителя – женатого мужчины, который знает и научит их всем обрядовым Рождественским песням. А их не так уж мало - есть тексты для каждого члена семьи, для людей самого разного возраста и занятия.
Во многих местах в Болгарии этот обычай исполняется и по сей день. Считается, что дом, благословленный колядующими, уже готов принять добро в наступающем году. Люди в нем будут здоровыми, а их усилия увенчаются успехом. Рождество также праздник разделенной радости нового начала. Согласно обычаю, в этот день дети посещают своих родителей. Еще с утра начинаются и посещения кумов, крестных, мастеров-ремесленников, которым подносятся дары, – обрядовые хлеба, жареная курица, вино и ракия. По традиции все село собирается на площади, чтобы затеять праздничный хоровод. Праздничные трапезы усыпаны пирогами и жареным мясом. С пожеланиями здоровья, долгой жизни и удачи, люди выпивают вместе вина и ракии.
Многие болгары стараются сохранить праздничные традиции и в наши дни. Даже когда находятся далеко от Родины, они устраивают праздничную трапезу, согласно традициям, не упуская благословить своих близких и родственников.
К этим благопожеланиям присоединяемся и мы, сотрудники «Радио Болгария», желая всем вам светлых и счастливых праздников!
Перевод Вили Балтаджияна
