В традиционных представлениях болгар Божья мать – любящая, безгрешная, милосердная. Тем не менее, иногда она может строго покарать, даже отомстить, в отличии от ее описания в евангельских текстов, где она всегда смиренная, благодушная, безразлична как к благам, так и к лишениям. Пресвятая Дева никогда не гневится на тех, кто ее оскорбляют, она наставница верующих в любом добром деле.
Крупнейший церковный праздник, посвященный Богородице, отмечается 15 августа – в день ее успения, когда она покинула земной мир. За три дня до этого во время молитвы, ей явился Архангел Гавриил, который возвестил, что скоро ее дух переселится в небесное царство. Перед смертью она пожелала увидеть еще раз всех апостолов. Чудесным образом, все они оказались у дверей ее дома в Иерусалиме. Деву Марию похоронили в пещере у Гефсиманского сада. Подобно своему божественному сыну, она также воскресла на третий день.
Преклонение перед Богородицей в нашем фольклоре связано с верой, что она обладает мощью предохранять от злых сил, лечить самые тяжелые болезни, поднять на ноги даже самых безнадежно больных. Особенно глубока ее связь с семейным очагом и родами – она бдит над матерью и ребенком, дарит младенцев бездетным женщинам. И по сей день, в канун праздника Успения Богородицы, люди проводят ночь в церквях и монастырях, надеясь на чудотворное исцеление или на приобретение долгожданного наследника. Считается, что этот праздник особенно важен для женщин, которым все еще предстоит рожать. В этот день им строго запрещено работать, но они обязательно посещают церковь. Женщины несут с собой разные дары, которые преподносят к иконе Девы Марии – это тканые вручную платки, вязаные скатерти, передники, носки, цветы. Во время утренней праздничной службы освящают первые плоды, собранные на поле и в огороде, а также хлеб, замешанный из новой муки, и свежий сыр. Потом женщины раздают еду за здоровье живых и в память мертвых. Успению Богородицы предшествует 15-дневный пост, конец которого отмечается 15 августа праздничной трапезой.
Церкви, названные по имени Богородицы, и иконы с ее изображением вполне естественно являются объектом глубокого почитания. В Болгарии также есть немало местностей и даже дорог, с которыми связаны легенды о ее опеке, напутствиях и волшебных исцелениях. Вера в ее целительские способности отражена в названиях некоторых целебных трав. Например, полевую пахучку в Болгарии называют богородиче. Эту целебную траву обязательно собирают в период между 15 августа и 8 сентября, то есть между праздниками Большая и Малая Богородица. Согласно обычаю, женщины срывали цветки утром по пути в поле, но оставляли их до вечера у их корня. Потом их забирали на обратном пути домой, где делали букетики и сушили их. Эти букетики через три недели после Большой Богородицы освящал священник с тем, чтобы увеличить их целебную силу многократно. Традиционная народная медицина утверждает, что «богородиче» очень успешно применяется в лечении женских болезней. Его также дают детям, которые чего-то сильно испугались, и людям, страдающим от болезней сердечнососудистой системы. Трехлистную вахту болгарский народ называет Богородичьей ложкой. Она и по сей день применяется для лечения не только людей, но и животных. В некоторых районах Болгарии называют подмаренник богородичьей соломой. Из его желтых цветков и части стебла приготавливают прекрасный чай, похожий по аромату на мед, которые имее очень широкое целебное применение. Вообще в списке целебных трав можем найти еще много растений, в названии которых отражен культ Богородицы – богородичья ручка, богородичьи свечи, богородичий волосок… Ну а таким широко известным целебным растениям, как тимьяну, зверобою и чистотелу, признанным даже официальной медициной, болгарский народ дал общее название – богородичья трава.
В фольклорных представлениях, милость Девы Марии снисходит на людей при помощи родников и традиционных для Болгарии водосборных сооружений – «чешми». Ее прикосновение к ним делает их чудотворными. Согласно преданиям, из некоторых из них она утолила свою жажду, в других же омыла маленького Иисуса и так далее, тем самым благословляя их воду. И как самая настоящая мать – любящая и всепрощающая, Богородица дарит свою поддержку всем, как праведным, так и грешным.
Перевод Вили Балтаджияна
