В первое воскресенье после Пасхи мы чтим память одного из 12 учеников Христа – апостола Фомы, известного своим прозвищем Неверующий. После распятия Христа, и его воскрешения, Фомы не было в тот момент, когда воскресший Иисус Христос явился к своим апостолам. Когда позже они рассказали Фоме об этом, он не поверил и сказал им: «если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю» (Ин. 20:25). Через несколько дней Иисус снова явился к своим ученикам, среди которых был и Фома. Тогда Христос обратился к нему и сказал: «Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие» (Ин. 20:27-28). Св. Фома, увидевший раны Спасителя, стал одним из самых самоотверженных Христовых учеников.
Фомина неделя – это последний день недели после Пасхи, названной Светлая неделя. В народе она называется также Праздная неделя, так как в течение этой недели не принято работать. В Фомино воскресенье женщины вновь красят яйца, задабривая ими своих скончавшихся близких, дабы души их не становились вампирами. Именины в этот день отмечают все, кого зовут Тома, Томислав, Томислава.
Сразу после большого христианского праздника Пятидесятницы (Дня Святой Троицы) чествуем День Святого Духа – третьей Ипостаси Святой Троицы. Этот церковный праздник последний перед праздником Всех святых, который завершает пасхальный цикл...
В восьмое воскресенье после Воскресения Христова отмечаем один из важнейших праздников для христианства – Пятидесятницу (День Святой Троицы). В этот день Святой Дух – Третья Ипостась Святой Троицы сошел на землю, чтобы осенить двенадцать апостолов,..
Болгария и по сей день остается единственным европейским государством, в котором нет мемориала жертвам тоталитаризма. Этот постыдный факт, в очередной раз был констатирован 1 июня, когда сотни людей собрались на острове Персин , чтобы отдать дань..
"Христианская Европа жива, и попытки дехристианизировать и дегуманизировать ее не увенчаются успехом, – говорится в позиции Священного синода..