В первое воскресенье после Пасхи мы чтим память одного из 12 учеников Христа – апостола Фомы, известного своим прозвищем Неверующий. После распятия Христа, и его воскрешения, Фомы не было в тот момент, когда воскресший Иисус Христос явился к своим апостолам. Когда позже они рассказали Фоме об этом, он не поверил и сказал им: «если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю» (Ин. 20:25). Через несколько дней Иисус снова явился к своим ученикам, среди которых был и Фома. Тогда Христос обратился к нему и сказал: «Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим. Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие» (Ин. 20:27-28). Св. Фома, увидевший раны Спасителя, стал одним из самых самоотверженных Христовых учеников.
Фомина неделя – это последний день недели после Пасхи, названной Светлая неделя. В народе она называется также Праздная неделя, так как в течение этой недели не принято работать. В Фомино воскресенье женщины вновь красят яйца, задабривая ими своих скончавшихся близких, дабы души их не становились вампирами. Именины в этот день отмечают все, кого зовут Тома, Томислав, Томислава.
Поселок половцев (известных в Болгарии как „куманы” – прим. перев.) обнаружили недавно сотрудники Исторического музея города Горна-Оряховица (Северная Болгария), по ходу исследования средневекового некрополя к востоку от фракийской крепости..
20 июля (по юлианскому календарю) 1903 года македонские болгары взяли в руки оружие, чтобы исправить историческую несправедливость, вызванную Берлинским конгрессом 1878 года – раздробления болгарских этнических земель на три части. Так, после..
20 июля, в разгар самых жарких дней, Болгарская православная церковь чтит память ветхозаветного пророка Илии. О почитании болгарского народа к Божиему угоднику свидетельствует множество православных храмов в его честь его имени, где с незапамятных..
"Христианская Европа жива, и попытки дехристианизировать и дегуманизировать ее не увенчаются успехом, – говорится в позиции Священного синода..