“La idea que me guiaba mientras escribía este libro era ofrecerlo a un círculo amplio de lectores pero lectores que se interesan por la historia búlgara y prefieren una presentación un tanto no tradicional de nuestro remoto pasado. De manera que este libro se proyecta más biena un auditorio inteligente y no profesional que, sin embargo, se interesa por el saber histórico”.

Así lo manifestó en entrevista para Radio Bulgaria el destacado historiador búlgaro, catedrático Jristo Matanov. Su libro ofrece respuestas e interpretaciones interesantes de un gran número de interrogantes. Una de éstas es, por ejemplo, por qué el kan Asparuj creó hace más de 1300 años la llamada Bulgaria Danubiana en una zona de encrucijada como es la Península Balcánica.

¿No pudo acaso encontrar tierras más tranquilas para asentarse en ellas?

Según el historiador, tanto la gente llana como los  gobernantes no siempre pueden actuar movidos por su libre albedrío: “Hacen lo que la situación les permite hacer. En el caso concreto relacionado con el kan Asparuj la situación fue tal precisamente.

Simplemente los búlgaros llegaron a la región únicamente libre para asentarse en los años 70 del siglo VII, en la región de la actual Dobrudzha, la zona nororiental de la Bulgaria moderna. Algunas personas habrían objetado que por qué Asparuj no continuó su periplo para acercarse más al corazón de Europa. Es que aquello no era posible, pues el camino del kan quedaba cortado por otros Estados existentes a la sazón. De modo que, tal idea hubiera sido una utopía. Cuando meditamos hemos de manejar conceptos reales y tener bien claro que disponemos de lo que  había sido alcanzable en aquellos tiempos. Ésta es la respuesta más lacónica posible pero quien pretende conseguir una explicación más detallada podrá conocerla en las páginas de este libro en las que esto está dicho con bastante nitidez”.

¿Cuáles han sido las contribuciones esenciales de Bulgaria a la época de la Edad Media?

“La aportación principal de Bulgaria cabe buscarla en la esfera de la cultura, concretamente en el terreno de los oficios litúrgicos en el idioma eslavo de los que Bulgaria es la patria. Bulgaria se convirtió en peculiar centro del orbe eslavo en que el nombre de Dios era loado en lengua eslava. Hasta aquel momento eran considerados sagrados tres idiomas: el hebreo, el latín y el griego. De esta manera, Bulgaria sn convirtió en cuna de una cultura rica por su variedad y democrática por su espíritu. En el ámbito geopolítico, Bulgaria hizo en reiteradas ocasiones de barrera ante la penetración en Europa de diferentes civilizaciones y tribus no europeas procedentes de Asia o de la zona norte de la cuenca del Mar Negro. Por lo demás, hemos de ser realistas, ya que en la esfera de las tecnologías la aportación búlgara fue muy escasa o, por lo menos, tal contribución no fue registrada en la época del Medioevo. Las tierras germanas, Francia y China tienen bastantes aportaciones tecnológicas que han impulsado el  progreso de la humanidad. Bulgaria ha estado, aparentemente, un tanto al margen de este proceso pero, al mismo tiempo, se ha mantenido al unísono con la media del desarrollo europeo. Esto lo debemos decir con claridad meridiana para tener bien claro cómo somos como nación”.

¿Cuáles fueron los desafíos más importantes ante los soberanos medievales?

“El reto principal para Bulgaria se derivaba de su situación geopolítica. Se encuentra ubicada en la zona que se suele definir como una encrucijada que, de hecho, vista desde la óptica de la historia y la cultura, resulta ser más bien una vasta zona de contacto. De manera que el reto esencial era poder contener y resistir la presión desde el sur, desde el noreste y desde el noroeste. En este sentido, el papel de los kanes y zares y, del Estado búlgaro en general era bastante duro, ya que Bulgaria, país con recursos relativamente limitados tenía que proteger un territorio bastante difícil de defender, sobrevivir y desarrollarse. De todo aquello se  derivó una serie de retos relacionados con los períodos de auge y decaimiento de Bulgaria”.

El libro está escrito en lenguaje asequible y sugestivo. “No por casualidad, ya en el prefacio hago recordar que la historia es la única ciencia que ha conservado a su musa, Clío. La historia es a la vez ciencia e inspiración. He procurado que la inspiración no violara la veracidad histórica. He tratado de hacer un libro interesante para que lo puedan leer cada vez más personas”.

Versión en español por Mijail Mijailoэ