Hace 26 años, el 30 de septiembre, por iniciativa de la Iglesia Ortodoxa Búlgara (IOB), se convocó en Sofía un Concilio Ortodoxo Universal con el objetivo de superar el cisma dentro del clero búlgaro. En aquel momento, a pesar de las recomendaciones del patriarca de Estambul, Bartolomé, el patriarca búlgaro Máximo, respaldado por los jerarcas búlgaros y los primados de las Iglesias ortodoxas locales, no dimitió en favor del metropolita cismático Pimen de Nevrokop. Gracias a este apoyo decisivo, la Iglesia Ortodoxa Búlgara-Patriarcado Búlgaro, así como su primado legalmente elegido, el patriarca Máximo, fueron afirmados y reconocidos por todas las Iglesias ortodoxas locales.

Sin embargo, el escenario se repitió 20 años después, pero esta vez en Ucrania. En lugar de convocar nuevamente un Concilio de Todos los Ortodoxos, el patriarca de Estambul, Bartolomé, emitió un "tomos" de autocefalía a la recién formada y denominada "Iglesia Ortodoxa de Ucrania" (IOU), que fue entregado oficialmente a su primado, el metropolita Epifanio, el 6 de enero de 2019. No obstante, ningún representante de las Iglesias locales estuvo presente en la entronización de Epifanio, lo que es una clara señal de que se ha violado la canonicidad de la Iglesia Ortodoxa universal. Teólogos y eclesiásticos advierten que estas acciones del patriarca Bartolomé infligen una grave herida a la Ortodoxia y que las consecuencias podrían ser catastróficas. En Bulgaria, ya se escuchan voces a favor de la convocatoria de un concilio de todos los ortodoxos en Sofía.

Hace ya un año y medio, en una entrevista concedida a Radio Bulgaria, la analista eclesiástica Vasilianna Merheb, politóloga y teóloga de formación, compartió la idea de organizar dicho concilio, y ahora vuelve a plantear la cuestión.

“En primer lugar, el patriarca búlgaro Daniil expresó su pleno apoyo en el tono más cordial y fraternal, tanto espiritual y de oración como en defensa contra la persecución en Ucrania”, señaló a Radio Bulgaria Vasilianna Merheb, quien sigue de cerca los problemas de la IOU. “Las reacciones de siete Iglesias siguieron al patriarca búlgaro. Se trata de la Iglesia Ortodoxa de Antioquía, de Jerusalén, rusa, serbia, albanesa, de las Tierras Checas y de Eslovaquia, incluida la Iglesia Ortodoxa de la República de Macedonia del Norte”.

Al mismo tiempo, a sugerencia del metropolita Nicolás de Plovdiv, el 11 de septiembre el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Búlgara tomó la decisión de premiar al patriarca Bartolomé "por méritos especiales para superar el cisma" en nuestra Iglesia. Cabe preguntarse cuáles son exactamente sus méritos y por qué después de 26 años.

“Muchos en nuestra Iglesia ortodoxa, tanto clérigos como laicos, lo recibieron con perplejidad”, afirma Vasiliana Merheb. La postura de algunos jerarcas respecto a la PCA es bien conocida, y es poco probable que apoyaran recompensar a un hombre que provoca un cisma ecuménico y transgrede los cánones. Hay muchos documentos al respecto, así como testigos vivos”.

También es un hecho que el patriarca Bartolomé intentó humillar a Su Santidad el patriarca Neofit en vida, llamándole “Su Beatitud” en lugar de “Su Santidad”. Esto subraya inequívocamente que, para el Patriarca de Estambul, la Iglesia búlgara sigue siendo un exarcado y no un patriarcado. Esta actitud también es evidente hacia las demás Iglesias locales, a través de los “tomos” emitidos unilateralmente para la Iglesia Ortodoxa de Ucrania sin que se haya convocado un Concilio Ortodoxo.

“Dada la situación a escala universal, el momento de este premio es inapropiado. Y si alguien debe ser recompensado por méritos incuestionables son los jerarcas que han apoyado a la Iglesia búlgara. Nuestro Patriarca, siendo un hombre extremadamente paciente, misericordioso y sabio, ha respetado esta oferta, pero de ninguna manera permitiría que se turbaran las almas de muchos. La convocatoria de un Concilio Ortodoxo es extremadamente necesaria. Nueve Iglesias se encuentran hasta ahora en tal situación. Y nosotros, como Iglesia antigua que dio la escritura a la ucraniana y los libros litúrgicos, podemos ayudar organizando un Concilio Ortodoxo Universal para que este cisma se cure y no se extienda por todo el mundo ortodoxo”.

• El mensaje de Pentecostés es aunar a los creyentes en la iglesia de Cristo
  

No olvidemos lo más importante: Sofía significa Sabiduría de Dios.

Facebook / Iglesia Ortodoxa Búlgara, archivo personal, BGNES

Traducción: Borislav Todorov