Слушайте!
Размер текста
Болгарское национальное радио © 2024 Все права защищены

Вербное воскресенье – праздник весеннего пробуждения

БНР Новини
Фото: БГНЕС

Каждую весну, за неделю до Пасхи, христиане отмечают один из двенадцати главных церковных праздников — Вход Господень в Иерусалим, в просторечии получивший название Вербного воскресенья. В Болгарии этот праздник называют еще Вербницей или Цветницей, т.е. цветочным. Его отмечают в каждом доме и особенно люди с именами, имеющими отношение к цветам и деревьям, а также всему, что связано с ними. А болгарских имен с весенним ароматом более ста, поэтому этот день окутан особой праздничностью.

Ранним утром и млад, и стар отправляется в церковь с букетиком цветов, дикой герани или вербными веточками и преподносит их к иконам Иисуса Христа и Богоматери. После торжественной литургии люди возвращаются домой с освященными ветками вербы, надеясь, что они принесут здоровье и благополучие. В болгарские храмы стекаются сотни православных, пришедших почтить Светлый праздник. Вокруг царит приподнятое настроение, поскольку не только верующие участвуют в торжествах в этот прекрасный христианский праздник. Он заражает и увлекает всех своей энергией, дыханием наступающей весны, теплыми солнечными лучами, утопающими в цветах парками и садами.

В христианской традиции праздник Вход Господень в Иерусалим напоминает о торжестве Божественного начала, но и о нелегких путях, которые ведут к нему. По своей сути он связан с более отдаленными историческими событиями, когда Маккавеи очистили Иерусалимский храм от идолов. Помня об этом важном для иудаизма событии, люди приветствовали Иисуса Христа. Они надеялись, что он избавит их от римлян так же, как в свое время Маккавеи освободили их предков от греческого владычества. Они бросали ему под ноги пальмовые ветви и восклицали: «Осанна!», что значит «Спаси!», потому как видели исполнение предсказания о пришествии Царя Иудейского, который «возвестит мир народам». А когда вопреки ожиданию толпы, Иисус не поднял израильтян против Рима, они отвернулись от него, и уже через пять дней те же люди в один голос закричали: «Распни Его».

Это прекрасный пример того, как часто мы возлагаем на кого-то большие надежды, будучи ослепленными эмоциями, которые бросают нас из одной крайности в другую, подобно тем людям, которые встречали Спасителя радостными возгласами, а потом – хулили Его.

Сегодня, для многих людей, посещающих храмы, православные традиции ассоциируются и с вымаливанием здоровья и благополучия. В праздничные дни в храмах царит суматоха, продаются неосвященные свечи, цветы и другие сувениры, а воцерковленность как будто уходит на второй план. В этой связи, глубокий смысл изгнания торговцев из храма сокрыт в том, что людям надо освободиться от земной суеты, когда они посвящают себя духовному.

Поэтому Церковь призывает в доме Господнем забыть обо всех земных заботах и страданиях и вспомнить, как накануне Воскресения Христова, Иисус благословил хлеб и вино и смиренно омыл ноги своим ученикам, прежде чем отправиться на Голгофу.


Перевод Снежаны Никифоровой




Последвайте ни и в Google News Showcase, за да научите най-важното от деня!

Еще из рубрики

Копия чудотворной иконы Пресвятой Богородицы прибыла в монастырь Св. Георгия Победоносца в Поморие

По благословению Его Высокопреосвященства Сливенского митрополита Арсенияв монастыре Святого Георгия Победоносца в Поморие была принята копия чудотворной афонской иконы Божией Матери "Скоропослушница". На своем сайте Болгарский патриархат отмечает,..

опубликовано 18.12.24 9:22
Васил Друмев – митрополит Климент Тырновский

Митрополит Климент – в служении Богу и Отечеству

В светской летописи Болгарии после Освобождения митрополит Тырновский Климент известен как Васил Друмев – выдающийся книжник и общественный деятель, который вел исключительно духовную, христианскую жизнь. Для лингвистов он является одним из самых ярких..

опубликовано 10.12.24 13:18

Православные христиане празднуют зачатие святой Анны

Православная церковь сегодня празднует зачатие святой Анны – матери Богородицы. Несмотря на праведную жизнь, Иоаким и Анна долгое время не имели детей. Помимо личного горя, они терпели и общественное порицание, поскольку бездетность считалась Божьим..

опубликовано 09.12.24 9:23