Существует преемственность между старой и новой болгарской эмиграцией по всему миру, и независимо от того, находятся ли они в Африке, Южной Америке, Азии или Северной Америке, наши соотечественники консолидированы вокруг своих школ и обществ, которые они сами создают. Это лишь один из выводов, сделанных учеными Института этнографии и фольклористики с этнографическим музеем БАН /ИЭФЭМ-БАН/ после завершения 4-летнего масштабного исследования болгарской диаспоры в странах на 5 континентах – Австралии, Африке, Южной и Северной Америке и Азии.
Это первое подробное исследование институтов, взаимосвязей, духовной жизни и контактов с родиной болгар или потомков – 3-го и 4-го поколения эмигрантов из Болгарии. Научный проект "Культурное наследие и институционализация болгарских исторических и современных диаспор за пределами Европы" делает сопоставление в характере миграции сегодня и 100 лет тому назад. Исследование проводится при финансовой поддержке Фонда научных исследований Министерства образования и науки. Сборник из 17 научных публикаций участников исследования уже доступен в электронной версии под названием "Болгары за пределами Европы – институты и культурное наследие".
13 июня в ИЭФЭМ-БАН, помимо сборника, был также представлен короткометражный фильм, снятый исследователями в ходе полевых исследований среди болгарских общин за пределами Европы. Обработка десятков часов видеоматериала осуществлена гл. асс. Линой Герговой и гл. асс. Яной Герговой. Их цель состояла в том, чтобы в рамках 30 минут представить точки зрения мигрантов из нового и старшего поколений, переселенцев, которые также определяют себя как болгар, хотя они являются потомками смешанных браков в третьем или четвертом поколении.
"Наши основные тезисы заключаются в том, что болгарская община и культурное наследие там поддерживаются в результате работы институтов, созданных самими болгарами. Это объединения, школы, танцевальные и певческие фольклорные коллективы. Так они сохраняют ощущение, что они болгары, и сохраняют интерес к Болгарии", – рассказала гл. асс. Лина Гергова в интервью "Радио Болгария":
"В историческом плане мы видим ряд мест, где у них долгое время не было школ. Например, в Аргентине, Канаде и Австралии, где есть постоянный мигрантский интерес и болгары поколения назад уже не говорят по-болгарски – быть болгарином уже является вопросом выбора. Многие из них – дети из серии смешанных браков, и болгарской является одна часть из них, но они выбирают быть болгарами и участвовать в жизни общины. Мы, как исследователи, не очень верим, что из-за генетической принадлежности у них есть такая привязанность ко всему болгарскому. Но есть еще кое-что, что мы должны признать, – огромные усилия в работе активистов общин, людей, которые тратят свое свободное время на то, чтобы пойти на встречу танцевального коллектива, организовать школьный праздник, иногда они проезжают десятки сотен километров, чтобы быть с другими болгарами. Община объединяется благодаря всем людям, которые работают над созданием общин. В некоторых странах быть болгарином очень престижно, например, в Аргентине и Бразилии. В других странах, если вы изучаете болгарский язык, это дает вам баллы для поступления в университет. Для других болгарский язык – единственный способ общаться с бабушкой и дедушкой, которые находятся на родине".
Этот видеоматериал на самом деле является продолжением другого проекта этнологов из Болгарской академии наук, которые до исследования дальних направлений провели аналогичное исследование болгарских общин в Европе.
В обоих случаях напрашивается вывод, что миграция с годами сильно изменилась, и сегодня все чаще говорят о мобильности как о современной альтернативе миграции, – говорит гл.асс. Лина Гергова. По ее словам, разница между новой и старой миграцией – в лице потомков мигрантов, уехавших в 20-е и 30-е годы ХХ века, отчетливо видна в таких странах, как Канада и Австралия.
"Но есть и страны, которые уже перестали быть такими привлекательными, например в Южной Америке, Северной Африке, Австралии, и это связано с мировыми экономическими процессами. В Объединенных Арабских Эмиратах (ОАЭ), например, речь идет не о миграции в самом популярном понимании – уехать куда-то раз и навсегда. Мы видим там большую мобильность. А в остальном есть преемственность – новые мигранты находят способ связаться с другими опять же через институты, которые они сами на месте создали. Но не будем забывать и о вкладе болгарских посольств, которые все больше осознают свою роль в существовании и функционировании болгарских общин и являются их связью с родиной".
Перевод и публикация: Мария Атанасова
Фото: БТА
Болгарская православная церковь сегодня чтит память святого Наума Охридского. Наум - средневековый болгарский ученый и книжник, родился около 830 года, умер 23 декабря 910 года. Он происходил из знатного рода, но отказался от всех благ и..
По благословению Его Высокопреосвященства Сливенского митрополита Арсенияв монастыре Святого Георгия Победоносца в Поморие была принята копия чудотворной афонской иконы Божией Матери "Скоропослушница". На своем сайте Болгарский патриархат отмечает,..
В светской летописи Болгарии после Освобождения митрополит Тырновский Климент известен как Васил Друмев – выдающийся книжник и общественный деятель, который вел исключительно духовную, христианскую жизнь. Для лингвистов он является одним из самых ярких..
Болгарская православная церковь сегодня чтит память святого Наума Охридского. Наум - средневековый болгарский ученый и книжник, родился около 830..