Введение во храм Пресвятой Богородицы – один из главных, двунадесятых, христианских праздников, чествуемых и православной, и католической церквями. Болгарская православная церковь отмечает его 21 ноября особенно торжественно и как День христианской семьи и молодежи, поэтому в нашей стране он один из самых почитаемых зимних семейных праздников, когда члены семьи вместе посещают литургию.
Семейное посещение церкви символизирует введение в храм трехлетней Марии, будущей Пресвятой Богородицы, и напоминает родителям о их духовных обязанностях по отношению к детям.
"Согласно учению Христа, семья сравнивается с Церковью", - отметил в интервью "Радио Болгария" отец Божидар Маринов из софийского храма Воздвижения Креста Господня.
"Есть много взглядов на семейную жизнь, но в христианской семье образцом служит Божий план для человека, – отметил отец Божидар. – Любовь Господа к членам церкви, как и любовь между супругами, а брак апостол Павел называет великим таинством. Данная семья настолько христианская, насколько приближается или вписывается в этот план Божий, а это означает, что оба супруга будут единой плотью. В Библии сказано: "Оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть“. Таково христианское представление о браке и оно основывается на понимании, что мужчина и женщина должны рассматриваться как единый организм, как единый союз на всех уровнях, что дает им возможность чувствовать себя полноценными друг к другу. Поэтому, когда совершается таинство Венчания, в конце говорится, что теперь молодожены уже являются одним человеком, одной плотью".
В православной традиции у родителей нелегкая задача в семье воспитывать своих детей, учить их различать добро и зло, но и познакомить их с христианскими ценностями:
"Как у детей Адама и Евы у всех нас в крови греховное увлечение, но мы принимаем кровь Христову в Святом причастии, – подчеркивает отец Божидар. – Это происходит, когда причащение принимают все вместе и родители, и дети. Так дети учатся и поэтому мы называем этот праздник Днем христианской семьи и молодежи, потому что в лице святых Иоакима и Анны и их дочери Пресвятой Богородицы мы видим идеал семьи, имеющий все нравственные ценности, полную преданность Божьей воле. Молитва, смирение, послушание – это христианская семья – общность двух супругов, которые одно, вместе с детьми и все вместе одно с Христом".
В приходе храма Воздвижения Креста Господня священники обращают особое внимание на молодых людей, молодые семьи. Более шести лет, с тех пор, как открыт храм, там есть воскресная школа для детей. По словам отца Божидара, когда семья воспитана в духе Православной церкви, то она живет более спокойной, ритмичной и устроенной жизнью. Все в нем учатся соблюдать посты, жить согласно церковному календарю, праздникам церкви и жизнь становится налаженной.
"Это жизнь в полноте, – отметил отец Божидар. – Неслучайно и брак, и крещение были частью Святой литургии в древности, чтобы, когда пара венчается или когда родится ребенок, он был крещен. Таким образом, вся Церковь принимает его как своего, в свою общину и, соответственно, супруги и ребенок знакомились с этой церковной общиной. Это очень важно для нас и слава Богу, наш храм полон каждое воскресенье молодыми людьми и причащающимися детьми".
Перевод и публикация: Елена Паскалова
Фото: vazdvijenie.bg, Дарина Григорова, БТА
По благословению Его Высокопреосвященства Сливенского митрополита Арсенияв монастыре Святого Георгия Победоносца в Поморие была принята копия чудотворной афонской иконы Божией Матери "Скоропослушница". На своем сайте Болгарский патриархат отмечает,..
В светской летописи Болгарии после Освобождения митрополит Тырновский Климент известен как Васил Друмев – выдающийся книжник и общественный деятель, который вел исключительно духовную, христианскую жизнь. Для лингвистов он является одним из самых ярких..
Православная церковь сегодня празднует зачатие святой Анны – матери Богородицы. Несмотря на праведную жизнь, Иоаким и Анна долгое время не имели детей. Помимо личного горя, они терпели и общественное порицание, поскольку бездетность считалась Божьим..