В конце 1988-го иначале 1989 года новоизбранный президент Франции Франсуа Миттеран посетил несколько столиц стран меняющегося Восточного блока. После визита в Чехословакию и перед посещением Польши, Миттеран прибыл в Софию, где его с почестями встретил, как тогда казалось, не свергаемый партийный и государственный лидер Тодор Живков. 19 января в резиденции посольства Франции состоялся прием, на который была приглашена группа интеллектуалов, известных своей позицией против власти. Среди них был и автор запрещенной книги "Фашизм", будущий первый избранный демократическим путем, президент Болгарии Желю Желев.  

Известный французский философ русского происхождения Мишель Ельчанинов - автор книг "В голове у Путина", "Ленин ходил по Луне" и "Новые диссиденты", исследователь путинизма и нового диссидентства, - подвел итоги того, как эта встреча, ставшая известная еще как "Завтрак с Миттераном", оказала влияние на Болгарию и Восточную Европу в символичном и для Франции 1989 году, когда отмечалось 200-летие Французской революции.

"Разумеется, мы не можем верить, что президент другого государства изменил судьбу страны. Это было бы наивно. Динамика назревающих событий уже наблюдалась в Болгарии, но спустя пять лет, во время их следующей встречи с Франсуа Миттераном ситуация изменилась. Словом, которое тогда люди хотели вывести на передний план, было слово "Свобода". Полагаю, что Миттеран приехал, чтобы сказать именно это слово. Болгарские интеллектуалы-диссиденты уже вынашивали его в себе, но, возможно, это мероприятие стимулировало их использовать его еще полноценнее".

• Французский институт отмечает 35-летие завтрака с Миттераном
  

Вопреки надежде на окончательный триумф демократии и человеческих прав после распада СССР, очевидно, что люди в мире все еще нуждаются в "больших рассказах", так как идеологии возрождаются: "Через несколько десятилетий после падения Берлинской стены мы сталкиваемся с идеологиями, поощряющими империи и войну. Сегодня в Европе бушует война, которая, несомненно, продолжится долго и может иметь непредсказуемые последствия", - прогнозирует Мишель Ельчанинов в интервью "Радио Болгария".

Кто такой "диссидент"?

У этого термина религиозное происхождение – в ХVI веке о диссидентстве говорили среди протестантов. По мнению Ельчанинова, диссидентам свойственны две черты: страдание и изобретательность.

"Диссиденты – это люди, которые знают, что власть несравнимо сильнее их, но они также знают, что могут дестабилизировать ее. Мне нравится это измерение диссидентства – креативность. Приведу в пример книгу Желю Желева ("Фашизм" – прим. ред.), которую он написал в 1967 году и которая позднее, в 1982 году была опубликована и сразу изъята из продажи. Она не просто очень хорошо информирует – описывает структуры тоталитаризма, но в ней есть подтекст, насмешка. Он очень хорошо отдавал себе отчет в том, что читатель заменит в своем сознании фашизм на коммунизм и по сути вы прочитаете критику тоталитарного режима в Болгарии в 60-х, 70-х и 80-х годах".

Что же касается ностальгии по прошлому, то, по мнению Ельчанинова, это можно понять, когда ее испытывают люди "беспроблемно" прошедшие через то время.

"Эта ностальгия непобедима. Она не поддается аргументам, она есть. Владимир Путин использует ее, чтобы попытаться расширить свое господство. Несомненно, идет борьба, Россия использует эту ностальгию. Путин говорит, что распад СССР – самая большая катастрофа ХХ века, при этом забывает концентрационные лагеря, ГУЛАГ и т.д. Он говорит как советский человек, homo sovieticus, который хочет перетянуть на свою сторону всевозможные ностальгии по режиму. Он использует память о Второй мировой войне. Использует все памяти – советскую память, память о помощи России против Османской империи, православие, славянские языки и т.д., но эти памяти для него инструмент".

Как "Ленин ходил по Луне"?

"Ленин умер ровно 100 лет назад – в январе 1924 года. Он никогда не был на Луне, сообщаю вам эту сенсационную новость. Мой заголовок – фантасмагория. В окружении Ленина были люди, находившиеся под влиянием течения под названием "космизм". Они верили, что наука в один прекрасный день сможет помогать воскрешать мертвых. Эта идея сегодня появляется в США с трансгуманизмом. В то время даже среди большевиков были люди, которые считали, что Ленина можно будет оживить и поэтому его тело сохранили. Сегодня, спустя 100 лет, Ленин все еще в мавзолее на Красной площади в Москве и бесспорно, по мнению некоторых, все еще может быть воскрешен из мертвых. В своей книге я хотел рассказать об этой идее, которая зародилась в конце ХІХ века и тайно пересекла ХХ век, а сегодня возрождается в Кремневой долине в Калифорнии. Так что, есть связь между Лениным и американскими трансгуманистами".