"اليوم، 15 يناير 1922، المذكورين سكان قرية نيغوشيفو ، منطقة صوفيا، وهم: المعلم الكسندر تسفيتانوف ، باراسكييفا فيليتشكوفا، سباس غينكوف، خريستوسكو يوتوف ... اجتمعنا في الساعة 10 في غرفة المدرسة الابتدائية الوطنية. .. '. هكذا تبدأ قصة المركز الثقافي "فزراجدانه -النهضة" في نيغوشيفو التي أنشأها 31 متحمس. وفي العام 1922 ذاته، أعلنت حكومة الكسندر ستامبولسكي يوم موقظي الشعب في عطلة عامة، وفي 3 فبراير 1923 تم التوقيع على القانون من قبل الملك بوريس الثالث. توقيع معاهدة السلام نويي في عام 1919 فقدان الأراضي البلغارية بعد الحرب العالمية الأولى ، والتعويضات الثقيلة و الكرامة المقوضة أدت إلى اليأس والعدمية في المجتمع البلغاري. الحاجة إلى استعادة الثقة الوطنية في هذا الوقت ضخمة.
في كثير من الأحيان ممنوع وأعيد بناؤه على مر السنين، كان يوم موقظي الشعب دائما عيد الذاكرة التاريخية البلغارية ، والوعي والقيم الروحية. بالنسبة له، فضلا عن كونهم أبطالا وطنيين - منورين ومقاتلين من أجل الحرية قدموا مساهمات الآلاف من الكتاب والمعلمين المجهولين، غرسوا الإيمان في الشعب في لحظات صعبة من حياته. لكن ذكرى هؤلاء الأبطال المجهولون فقدت - حتى في العيد. على سبيل المثال، الذين تجمعوا في قرية صوفيا لإنشاء مركز ثقافي. أسماء أولهم - المعلمين الكسندر تسفيتانوف و باراسكييفا فيليتشكوفا ترتبط بأهم الأحداث في التاريخ الحديث للقرية، القرية التي كان يبلغ عدد سكانها آنذاك أكثر من1000 نسمة .
بدأوا العمل في سن مبكرة جدا - 18-19 سنة، فهم لم يربوا ويعلموا مئات من الأطفال، ولكن أيضا أنشأوا المركز الثقافي كمركز للأنشطة التعليمية والثقافية. ذكرى هؤلاء القادة المنسيين بالفعل تحاول ان يستعيدها المعرض الذي افتتح في أكتوبر معرض دائم للصور والوثائق والكتب الليتورجية ونسخ من الرسومات في معبد القرية "القديسة باراسكييفا". جمعها، وأعدها الفنان ميخائيل تانيف:
"اليوم نحن نحاول على الأقل استعادة الروح ونقول للناس من ذلك الزمن . بان الحماس الذي قادهم، الأشياء التي حاولوا القيام بها لإثبات البلغارية في روحهم، انتماءهم للوطن. أما وقد قلت ذلك، يجب أن أقول أن وطنهم كان قريتهم. بالنسبة لهم، كان مفهوم جغرافي من "بلغاريا" واسع جدا وغير مفهوم، ولكن القرية، كانت الوطن وأنهم دافعوا عن ذلك مع كل عمل وكانت رغبتهم في جعل هذا المعبد مدرسة. بالطبع، من الناحية التاريخية، حدثت أمور بشكل مختلف. بنيت أول مدرسة في عام 1882 وبعد عامين الكنيسة. وكان هذا مؤشرا على ما هو الرائد للبلغاري في ذلك الحين. ولكن ما يلفت ، ما كان كل الرعاية عندما بنيت هذه الكنيسة. وقد شارك الجميع في هذا البناء. أريد أن أشير أنه خلال هذه السنوات كان هناك محركان - الرئيسي هو أن الناس الذين يشاركون في المسائل الروحية التي تأتي من الأرثوذكسية. المحرك الآخر هو المعلمين الشباب في تلك السنوات الذين كان لهم إسهامات بارزة. إنهم أولئك الوطنيين، تلك القيادات في ذلك الوقت الذي أعطيت كل شيء، كرسوا شبابهم لجعل جيدة قريتهم مدرستهم منيرة و خيّرة".
في المعرض يمكنك مشاهدة جزء صغير من الناس الذين ضحوا بحياتهم من أجل التنوير، وكذلك الوثائق والكتب والطباعة الحجرية الرائعة المطبوعة في بداية القرن الماضي من دار نشر "خريستو دانوف" عن الدروس الدينية. كانت المدرسة والكنيسة في القرية يفصلهما السياج فقط. اليوم كان فارغة ومتروكة. أما الكنيسة ، تم ترميمها ومرة أخرى أصبحت مركزا للحياة الاجتماعية والروحية للقرية. تعدو الاستعادة والترميم بسبب جهود الناس مثل ميخائيل تانيف. وهو واحد من تلك الشخصيات نكران الذات، الزاهية التي يمكن أن نطلق عليها بفخر القادة الوطنيين المعاصرين.
سمح وزير المالية البلغاري السابق وصف اصحاب العلم في بلغاريا بـ"الشيوخ الإقطاعيين الذين يجلسون في أكاديمية العلوم ويجمعون الرواتب." وزير المالية الجاهل نفسه الذي لا يفرق بين أكاديمية العلوم و المجمع المقدس، والذي بقي في التاريخ مع "البيتزا..
تشدد الخلاف بشأن تغيير النظام الإداري في تركيا تركيا مهددة بالانقسام، إذا لم يتم إدخال نظام رئاسي للإدارة، قال رئيس الوزراءالبلاد بن علي يلديريم ردا على إشعار من المعارضة أن التغيير في النظام الإداري يمكن أن يسبب تقسيم الدولة. اشتد الخلاف حول..
مثل نسيم البحر، الرغبة في المغامرة لدى بعض الناس لا تهدأ أبدا. دوني كالتشيفاوفينيلينا فيليتشكوفا، أثبتتا لنا ذلك حيث أذهلتنا بقصص عن عطلتهم الصيفية المختلفة. بدلا من الاستلقاء على الشاطئ، قررت الصديقتان قطع ساحل البحر الأسود مع قوارب الكاياك ذات..