Text size
Bulgarian National Radio © 2025 All Rights Reserved

فولك ستديو: "في القرية منهل مبني ذو ماء نقي وبارد"

БНР Новини
Photo: BTA

الماء هو هدية الطبيعة التي لا تقدر بثمن ويعتبر ينبوع الحياة ورمز الأبدية. ويحتل هذا العنصر الطبيعي مكانا خاصا في العادات والطقوس البلغارية وأدت عبادة الماء إلى ولادة تقليد قديم مسمى بـ"بناء المنهل من الينبوع" ويعتبر الناس وحتى الذين يمتهنون البناء إنشاء المنهل فرصة لـ"عمل المعروف والبقاء بخير في ذكريات الناس". ولعل هذا ما يعود إليه سبب تعدد المناهل في بلغاريا في أماكن مختلفة حيث تقع المناهل بمحاذاة الطرق الصغيرة والطرق السريعة وفي الميادين أو حتى في الأماكن البعيدة عن الحضارة. وتم إنشاء الكثير من هذه المناهل قبل قرون واحتفظت ببعض الحكايات الحقيقية والأساطير السحرية. ونحن سنحكي لكم بعض هذه الحكايات والأساطير في هذه الحلقة من برنامج "فولك ستديو" التي أعدتها ألبينا بيزوفسكا.

يعتبر البلغار بناء المنهل نوع من العمليات الروحية  ومن بنى المنهل فقد أدى دينا وترك فيها جزءا من روحه وأحيانا تخلص من ثقل موجود في نفسه. كتب على إحدى المناهل في منطقة رودوبا إن "الحياة ليست إلا كأسا فارغا أما مياه الصنابير فلا تزال تجري". "تمسح الريح خطواتنا أولا عواطفنا ثم يسفنا الوقت. تم بناء هذا المنهل لأن الحجر أقوى منا والماء دائم". يقع هذا النقش المنحوت على حجر في المتحف الإثنوغرافي "ايتار" والصانع غير معروف، لكنه، لا شك أن الشخص الذي أمر بكتابة هذه الكلمات لمس نفوس كثير من الناس. وفي الماضي قام البلغار الأغنياء ببناء المناهل لخير الجماعة وكذكر حدث سعيد أو ذكرى شخص قريب. لقد أشار الناس إلى مناسب بناء المناهل من خلال الكتابة وغالبا ما كتبت عليها أسماؤهم أيضا. وهناك أنواع لا تحصى من التمنيات المكتوبة مثلا "يا سائح اشرب جرعة من الماء واذكر..." أو "جرعة من الماء لذكرى أمي...".

وتتصل أقدم الأساطير بالاعتقاد أن لكل مصادر المياه صاحبا وعادة ما يكون الصاحب مخلوقا أسطوريا مثل ثور الماء أو الحوريات. وفي بعض الأحيان تذهب فتيات بسيطات إلى المنهل في الليل ويتحولن إلى حوريات. كما وتبدو حكايات الإدخال في المبنى مرعبة للشخص المعاصر حيث كانوا يدخلون ظل إنسان ما في هيكل الجسر أو البيت أو المنهل ليكون البناء ثابتا. وتدور حول العديد من المناهل حكايات متشابهة منها القصة التالية. فقد انقطع الماء في إحدى القرى فذهب إليه صناع من بعيد لبناء منهل. حيث كانوا يبنون في النهار وكان ينهار ما بنوه في الليل. فكان الحل الوحيد للمشكلة إدخال ظل إنسان في المنهل ولكن سكان القرية تهربوا من المرور بالقرب منه. وفي يوم من الأيام ذهب الصانع الرئيسي إلى بيت رادا وهي فتاة من القرية. كانت رادا جالسة في الفناء وتغزل وتطعم الدواجن ولم تلحظ أنه أخذ مقاس ظلها بالعصا. ثم رجع إلى المنهل ووضع قياس الظل في الهيكل. ونجح الصناع في بناء المنهل ولكن رادا مرضت وماتت. وبعد ذلك أصبح شبح رادا يظهر ليلا على ضوء البدر حيث كان يجلس على المنهل ويغزل.

وقد سجل علماء الإثنوغرافيا البلغار أساطير متعددة مرتبطة بنبع الماء العجيب مثل الأسطورة التالية ففي إحدى القرى غرز قائد الجيش رمحه في حقل فارغ فانبثق ماء من الحفرة. فأمر القائد ببناء المنهل على ذلك المكان ليتذكر الناس هذه الأعجوبة. وتحكي أسطورة أخرى قصة عاشقين حاول شخص ما تفريقهما. واجتمع العاشقان في الآخرة وظهر منهل في المحل الذي ماتا فيه وسالت دموعهما سعيدة منه.

هناك أغان متعددة مكرسة للمنهل باعتباره محل الاجتماع ودعابات الشباب. ويرد في بعضها أن المنهل والكنيسة من أفضل الخيرات التي يصنعها الإنسان.

ترجمة: راليتسا تشونكوفا




Последвайте ни и в Google News Showcase, за да научите най-важното от деня!

More from category

فولك ستوديو مكرس لعيد مرور 40 يوما على ميلاد المسيح

في 2 فبراير، شباط تحتفل الكنيسة الأرثوذوكسية بعيد مرور 40 يوما على ميلاد المسيح، والذي له نسخة فولكلورية تعود جذورها إلى الأزمنة الوثنية قبل تنصير البلغار. ويسميه الشعب البلغاري في التقليد الفولكلوري باسم يوم الديك أو تريفونيتس الثاني وإلخ...

نشر بتاريخ ٢‏/٢‏/٢٠١٦ ١٢:٠١ م

اختتام الطبعة الـ25 لمهرجان "سورفا" للأقنعة الشعبية في مدينة بيرنيك

في تصور غالبية البلغار، مصطلح "سورفا" مرتبط   بأول لرأس السنة، عندما يقوم الاطفال عادة بتزيين عصية من شجرة القرانيا بخيوط ملونة وخشاف وبشار ثم يجولون أقاربهم وأصدقائهم، ويضربونهم بهذه العصية، متمنين بالصحة وطول العمر، ويباركون فيهم، حيث يلفظون..

نشر بتاريخ ١‏/٢‏/٢٠١٦ ١٢:٠٣ م

الارشيف الموسيقي يتحدث ويغني

في 27 يناير، كانون الثاني المقبل سيتم عرض كتاب "اللهجات الفولكلورية الموسيقية لإيلينا ستوين في صوف"، بنشر معهد دراسة الفنون التابع لاكاديمية العلوم البلغارية. وهو محتوي على معلومات ثمينة ولو كان حجمه صغيرا. وتم الإدراج في القرص المضغوط الملحق بالكتاب..

نشر بتاريخ ٣١‏/١‏/٢٠١٦ ١٠:٣٠ ص