Слушайте!
Размер на шрифта
Българско национално радио © 2024 Всички права са запазени

За свети Илия, градушките и гръмотевиците

БНР Новини
Стенопис от Рилския манастир, изобразяващ Св. Пророк Илия в огнена колесница и пред пещерата.
Снимка: wikipedia.org

Народният празник Илинден е на 20 юли (нов стил) – деня на старозаветния пророк Илия. Когато Бог решил да го прибере при себе си, Свети Илия бил грабнат на огнена колесница и отнесен на небето жив. Заради пророчествата, удивителната святост и чистота в земния живот, в църковните текстове Свети Илия е възпят като „небесен човек” и „земен ангел”. Фолклорният образ на светеца е съвсем различен – той е силен, властен и бързо се ядосва. Под негова власт са летните небесни стихии – облаци, дъждове, гръмотевици, градушки… Очевидно е наследник на езическите божества, властелини на дъждовете и гръмотевиците – Перун, Тангра и др.

Според легендата, когато Бог разпределял света, на свети Илия се паднали „летните гръмотевици и трескавици”. За да предпази реколтата, той ходи по небето със златна колесница и преследва ламята, защото тя пасе житата. А светкавиците са огньовете, които излизат от ноздрите и изпод копитата на конете му. Или стрелите, с които се опитва да порази ламята. Народът му е дал много красноречиви имена – Гръмовник, Гръмоломник, Гръмодол. Когато се гневи или весели, може да направи чудеса. Затова сестра му – света Мария (някъде я наричат Огнената Мария) пази в тайна от брат си датата на неговия празник. Страхува се, че той може да се развихри и да пусне на свобода стихиите. Светецът носи в ръкавите си ледени зрънца. Види ли някъде грешници, ядоса ли се на неверници – наказва ги с градушка. Денят на света Мария е два дена след Илинден – на 22 юли. Тогава църквата почита паметта на Света равноапостолна мироносица Мария Магдалена. Една фолклорна легенда разказва как на своя ден Мария се пременила и тръгнала на църква. Срещнал я брат ѝ и попитал накъде се е запътила. „Днес ми е денят, та отивам да запаля една свещ” – отговорила тя. „Ех, кога ли ще дойде и моят ден, та да се повеселя” – въздъхнал свети Илия, а сестра му се засмяла: „Твоят вече мина!”.

Наричат Илинден и „сред лято” – заради представата, че 20 юли е повратен момент в годишното време. По Черноморието казват, че морето „се обръща” на тази дата – става бурно, студено и взима жертви. Затова на Илинден рибарите не излизат в морето, а останалите хора не бива да се къпят във водата. Забраната да се работи на Илинден спазвали навсякъде по българските земи. На този ден и до днес в много селища у нас устройват селски събори, на които се правят курбани. Според обичая, жертвеното животно, което колят, е старият петел, наричан „петелът-баща”. Жените месят и обредни хлябове – боговица и колач за свети Илия. В някои райони на Южна България за курбан избират бик. Общата трапеза се прави до старо оброчище или вековно дърво, близо до селото. Вярват, че курбанът на Илинден ще предпази хората и посевите от гръмотевици и градушки.

За това как и къде се образува градушката, има различни варианти. Съществува представата, че тя стои в небесна пещера. В Средна Западна България наричат пазителите на градушката Кривчо, Слепчо и Глухчо. Според най-разпространените фолклорни схващания, градушката се прави от т. нар. светци-градушкари. Освен могъщия свети Илия, това са Герман, Вартоломей, Тодор, Елисей. Както всички природни беди, ледената стихия се изпраща на хората като наказание за сторени грехове, неспазване на забраните срещу големите празници, а също и за непочтително отношение към светците-градушкари.

С градушката е свързан и орелът. Някога вярвали, че всеки градоносен облак „се води” от орел. Затова не бива да се пипат орловите гнезда. Когато се появи черен облак, мъжете стрелят с пушки срещу него – за да изплашат орела и той да отведе облака в друга посока. Вярвали още, че ако погледнат градоносния облак през върбовия венец, който се пази от Цветница или през сито, градушката ще се размине. Някъде запалвали свещта от гергьовското агне, изнасяли първото боядисано червено яйце от Великден и пр.

На Илинден празнуват всички, които носят имената Илия, Илиан, Илиана и техните производни Илко, Илка, Лина, Личо и пр. Почита се и като празник на кожари, кожухари, самарджии, майстори на керемиди.



Последвайте ни и в Google News Showcase, за да научите най-важното от деня!

Още от категорията

Пазарът като културен феномен вчера, днес и утре

Едно от най-любопитните и колоритните места на всяко населено място е неговият пазар. Без значение дали е ежедневен или се случва в специален ден от седмицата, дали има специфика на продукцията, която предлага или не, пазарът е културен феномен, който..

публикувано на 07.10.24 в 10:30

Празник на занаятите на Самоводската чаршия във Велико Търново

Над 80 занаятчии представят майсторството си в Нощта на Самоводската чаршия във Велико Търново, съобщава БТА. До 23 септември Фестивалът на занаятите ще представи традиционни и нови техники в различни сфери на бита. Сред тях са ателиета за изработка..

публикувано на 22.09.24 в 10:35
Снимка: сдружение за антични реконструкции Mos Maiorum Ulpiae Serdicae

Античен фестивал в София пресъздава епохата на император Констанций II

Гостите и жителите на столицата могат да се потопят в периода на късната античност и управлението на император Констанций II – един от синовете на Константин Велики. Възстановката се организира на 21 и 22 септември от сдружение за антични..

публикувано на 21.09.24 в 06:15