Поканените не уважиха Бога, а непоканените наследиха Царството Му

Единадесета Неделя след Неделя подир Въздвижение, която отбелязваме днес, е свързана с почитта ни към светите Праотци, които от грехопадението до Христа са проповядвали и възвестявали Божиите тайни и правда. В днешната неделя Господ ни учи и просвещава към познанието във всичко да не се противим на Бога, да не бягаме от Неговия глас, който ни вика и зове, а да му се покоряваме и във всичко да бъдем с Него, покорни на Божията воля и правда.

Праотци (от гр. προπάτωρ - "праотец") наричаме старозаветните предци на Иисус Христос по човечество, които почитаме като изпълнители на Божията воля в свещената история до новозаветната епоха, поради тяхното праобразно участие в историята на спасението, в движението на човечеството към Небесното царство.

Към праотците отнасяме преди всичко старозаветните патриарси - образи на благочестието и хранители на завета още преди Потопа - дълголетниците Адам, Сиф, Енос, Каинан, Малелеил, Иаред, Енох, Мафусал, Ламех и Ной (Бит. 5:1-32).

В епохата след даруването на закона на Мойсей сред патриарсите били Авраам, Исаак, Иаков и Йосиф, с когото и завършва патриархалният период на библейската история.

Като праотци Църквата почита и праведните Богоотци, родители на св. Богородица Иоаким и Анна, и праведния и годеник - Йосиф Обручник.

Почитането на старозаветните праотци е засвидетелствано в Християнската църква около втората половина на IV век, но то произхожда от практиката на юдеохристиянските общини от първите векове, най-вече на Йерусалимската църква. Особено празнуване на св. праотци Църквата е постановила в Неделя на св. отци преди Рождество Христово. (По някои свидетелства, в този ден се празнувала паметта само на Авраам, Исаак и Иаков).

Двете четива от светата Литургия: Първото четиво, това е Апостолското, което е иззето из Второто послание на свети апостол Павел до Тимотей /2 Тим. 1:8-18/, а Второто четиво - Евангелското, е иззето из духовните писания и наставления на свети апостол и евангелист Лука /Лк 14:16-24/.

В рубриката „Съвременна Библия” - Бемнет Арон бяга от Еритрея преди няколко години. Швейцария е отворен рай за бежанци от тази държава. Бемнет достига рая, но все още сънува кошмари. Всъщност има ли рай, в който хората сънуват кошмари? Това рай ли е? В коя посока хората търсят рая и в коя посока ги води Бог? Чуйте историята на Бемнет! Тя ще опише как и къде се разминаваме с Исус по пътя към рая. Ако искаме райски живот, би било добре да знаем какво означават понятията рай и живот. Творецът на рая и на живота може най-добре да ни ги обясни.