"Eто, ти оздравя; недей греши вече, за да те не сполети нещо по-лошо"

В четвъртата неделя след славното Христово Възкресение, Църквата възпоменава събитието от Новия Завет, известно като "Изцеряването на разслабления". В древния Йерусалим при така наречените "Овчи порти" се намирала къпалня (нейните останки са открити при археологичеки разкопки през 1881 година). Наричали я "Дом на милосърдието", на еврейски - "Витезда". Тя имала пет притвора (отделения), пълни с множество болни - слепи, хроми, нещастни. Те стояли там и чакали чудото - да слезе Ангел Господен от небето, да раздвижи водата, за да стане тя целебна. Който успеел да влезе пръв в лечебната вода, непременно щял да оздравее, независимо от каква болест страдал.

Сред множеството имало един човек, който чакал цели 38 години. Като узнал за дългото му боледуване, Иисус Христос го запитал: "Искаш ли да оздравееш?" Болният Му отговорил: "Да, но си нямам човек, който да ме пусне в къпалнята, когато се раздвижи водата". Иисус му казал: "Стани, вземи одъра си и ходи!" Човекът веднага оздравял, взел одъра и си тръгнал.

На това чудо Господне е посветен и празникът, наречен Неделя на разслабления (т.е. на освободения от болест). Разслабленият чакал цели десетилетия, измъчвал се от непоносими страдания, но нямало човек, който да се трогне от мъките му и да му помогне. Всеки бил зает само със себе си, затворил се в своите лични интереси и не виждал нищо извън тях.

Преди идването на Христа никой човек не виждал, че наред с него съществуват и други, подобни нему човешки същества. В онези времена като морална норма била призната тази на епикурейците (последователи на учението на Епикур). Те смятали за висше благо и цел на човешкия живот личното удоволствие. Не е чудно, че такъв човек е загубил своето достойнство и своята човечност.

В този смисъл са верни думите на евангелския разслаблен, който казал, "че си няма човек", т.е. такъв, който да притежава човещина и да се смили над него.

Дали хората разбрали урока на Иисус? И колко от нас го помнят и изпълняват днес? Двете четива от светата Литургия: Първото четиво, това е Апостолското, което е иззето из Посланието на свети апостол Павел до Евреите /Евр. 13:7-16/, а Второто четиво - Евангелското, е иззето из духовните писания и наставления на свети апостол и евангелист Йоан /Ин 5:1-15/.

В рубриката "Съвременна Библия" - преди 69 години, на 9 май завършва най-кръвопролитната война. Умират над 50 млн. човека. Историческите войни започват и завършват. Тази седмица в Лондон Нобелови лауреати и знаменити личности от политиката и обществената дейност се подписаха под доклад. "Войната срещу дрогата се провали!", пише в резюмето. Милиарди по милиарди долари се изливат по света, войната се води на живот и смърт, но крайният резултат е провал. Ако бяхме животински вид, както ни учи дарвинизма, никога нямаше да водим война срещу наркотиците. Животните нямат проблем с тях. Ние, хората, имаме проблем, защото не сме животни. Как употребата на наркотици доказва, че имаме души? Защо Втората Световна Война свърши, а тази война не? По тези и други сродни въпроси ще размислим в "Съвременна Библия"!