Днес Църквата почита мъжеството и църковната доблест

В седма неделя след славното Христово Възкресение, Църквата възпоменава в почит Светите Отци от Първия вселенски събор, състоял се в 325 г. Преди деня Петдесетница Църквата си припомня за Светите Отци, които отдадоха живота си, за да запазят и съхранят с Божия помощ чистотата на Евангелското учение чисто и неопетнено. Още от първите векове се явили врагове, които разкъсвали и разграбвали Църквата, един от тези бил александрийският свещеник Арий.

Арий бил човек безмерно горделив и честолюбив. Отхвърляйки Божественото достойнство на Иисуса Христа и Неговото равенство с Бог Отец, Арий лъжовно учел, че Божият Син не е Единосъщен с Отца, че е сътворен от Него във времето, като нещо средно между Бог и човек. По настояване на александрийския патриарх Александър бил свикан поместен събор, който осъдил лъжеучението на Арий, но той не се покорил. Жалвайки се от определението на Поместния събор, изпратил писма до много епископи из целия православен Изток и получил поддръжка в своето заблуждение от някои от тях. За да разследва възникналия смут, светият равноапостолен император Константин (празн. 20 май) запитал епископата и получил уверение, че ерестта на Арий е насочена против най-основния догмат на Христовата Църква, се решил да свика Вселенски Събор.

На поканата на свети Константин в Никея се отзовали 318 епископа от различни държави, много от тях носещи по телата си следи от изтезания. Всред тях били и великите светила на Църквата - Св. Николай, архиепископ Мирликийски, св. Спиридон, епископ Тримитунски и други до днес почитани свети отци. Александрийският патриарх Александър пристигнал заедно с човека, когото Църквата помни като св. Атанасий Велики - голям ревнител за чистотата на Православието (по това време дякон, а по-късно сам Александрийски патриарх). Император Константин присъствал на заседанията на Събора.

Подкрепен от 17 епископа, Арий се държал гордо, но учението му било опровергано и бил отлъчен от Църквата. Приет и утвърден бил православният Символ на вярата.  В него светите отци формулирали апостолското учение за Божественото достойнство на Второто Лице на Пресветата Троица - Господа Иисуса Христа. Ереста на Арий била разобличена и отхвърлена като заблуда на гордия разум.

Двете четива от светата Литургия: Първото четиво, това е Апостолското, което е иззето из Деянията на светите апостоли /Деян. 20:16-18,/, а Второто четиво - Евангелското, е иззето из духовните писания и наставления на свети апостол и евангелист Йоан /Иоан 17:1-13/.

В рубриката "Съвременна Библия" - капитализмът е преобладаващата съвременна световна икономическа система. За да си поговорят за капитализма, на 27 май – вторник, в Лондон се събраха хора, чието общо изчислено състояние възлиза на 30 трилиона долара. Конференцията бе под патронажа на принц Чарлз, с участието на Бил Клинтън и Кристин Лагард. Желанието им е да промотират развитието на т.нар. Инклузив капитализъм (Inclusive Capitalism), който за разлика от опустошителния див капитализъм, гради и дава нови хоризонти на човечеството. Лейди де Ротшилд - организатор на конференцията, нарича дивия капитализъм "лош", за разлика от "добрия" Инклузив капитализъм.Независимо дали дискутираме система или живот, категориите "добро и лошо" дават право на дума и на Бога. Тези категории нямат стопанско - икономически произход. Те са нищо повече от морални категории, които в един момент разбираме, че се вписват във всяка сфера на живота ни. Може ли капитализмът да бъде добър или лош, ако няма добри и лоши хора? Може ли грешен човек да гради добър капитализъм? Може ли грешното да е добро? Все важни въпроси, които търсят твоя отговор!